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在现实与虚拟之间——无聊创作20110707

2011年07月07日 EVA, 同人, 无聊随感 
虚拟是思想的真实。 熟悉的电车,窗外血一样的阳光。 年幼的他望着现在的他。 “你为什么总听着音乐。” “戴着耳机,就好像封闭了心灵,从残酷的现实中逃离。” “什么是现实?” “没有人爱我的就是现实,大家都抛弃我的就是现实。” “你逃避的不是现实,是你自己。” 虚拟是由现实塑造的。 今天到拜访颓败的墓碑的时候了。 自己的墓,是他实在不想去的地方,他在那里抛弃了自己。 现实就是那块墓碑。 “你说,为什么大家都不喜欢我?” 无言。 “说啊,说啊,我到底做错了什么?” 沉默。 虚拟却有无限种可能。 “你想要的是...
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『ヱヴァンゲリヲン新劇場版:破』TV版放送決定!

2011年07月03日 EVA, , 新闻 
『ヱヴァンゲリヲン新劇場版:破TV版』金曜ロードショーに登場 2011年8月26日(金)よる9時放送決定! 2011.07.01 2009年6月に公開され、観客動員数250万人超、興行収入40億円、Blu-ray/DVDでは100万枚の出荷枚数を記録した劇場アニメ『ヱヴァンゲリヲン新劇場版:破』が、『ヱヴァンゲリヲン新劇場版:破 TV版』としてTV初登場をはたす。 過去のエヴァの印象を刷新し、まったく異なるムーブメントを刻み始めた第1部「序」に続き、 第2部「破」が金曜ロードショーで放送決定! 物語はいよいよ前人未到の領域へと突...
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God only knows 歌词与解读

2011年07月03日 , 转载 
不管怎么说,听音乐先 「God only knows」 作詞:西田恵美 作曲:M.C.E.・前口渉・木村香真良・柳田しゆ・mixakissa・すみだしん­や 編曲:前口渉 歌:Oratorio The World God Only Knows (ELISA) 這首歌是有別於其他主流歌曲的「神劇曲」。 提起神劇,最大分別是旋律及格式與主流音樂完全不同。就重心思想而言,主流歌曲,又或者我們稱之為正副歌形式的歌曲一般是強調一個重心思想,比如說對情人的一份感情,又或者對未來的一份憧憬等。然而,神劇所表現的不單單是一個思想,而是要從整首曲之中道出一個故事,...
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当她微笑时(When She Smiles)- EVA同人文

2011年07月02日 EVA, 同人,  
(译作一篇,望不要吐口水) 当汽车在一幢红色砖房前停下的时候,真嗣感到十分吃惊。 他享受这次的旅程,至少它提供了一个什么都不用想的机会。当风拂过红色跑车的挡风玻璃,微微将他的头发吹得竖立起来的时候,他的大脑一片空白。他呆呆地望着高速公路上的分割线消失在车轮下。他略微清醒了一点,意识到如果不是车子占了两条车道,这根本不会发生,但以他现在的清醒程度,他最多也只能想想这条线在离开他的视野之后会发生什么了。 简单来说,真嗣是彻底不清醒,他没注意到车子开上了高速公路出口,以一个非常危险...
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一笔蝴蝶/满纸离散——柳永《雨霖铃》

2011年07月02日 文学评论, 诗歌 
雨 霖 铃 柳永   寒蝉凄切,对长亭晚,骤雨初歇。 都门帐饮无绪,留恋处、兰舟催发。 执手相看泪眼,竟无语凝噎。 念去去、千里烟波,暮霭沉沉楚天阔。 多情自古伤离别。 更那堪、冷落清秋节。 今宵酒醒何处,杨柳岸、晓风残月。 此去经年,应是良辰、好景虚设。 便纵有、千种风情,更与何人说。 明皇既幸蜀,西南行,初入斜谷,属霖雨涉旬,于栈道雨中闻铃,音与山相应。上既悼念贵妃,采其声为《雨霖铃》曲,以寄恨焉。——《明皇杂录》 贵妃与唐明皇的离别,显得多么无奈与凄凉,初定风雨飘摇的江山,美人...
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无聊图2011070209

2011年07月02日 无聊图 
首先是感冒要的壁纸,右键保存就好 超电磁炮对解放军女兵 哈利波特吐槽图,不错不错 石狮吐槽图,太恶搞了 本文地址:http://yuri-x.com/2011/07/random_pic_0210/
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爱情与政治——北岛《雨夜》简析

2011年07月01日 北岛, 文学评论 
爱情,似乎总是与政治纠缠不清,有人靠裙带关系爬上政治高坛,有人冲冠一怒为红颜。但是在北岛这首诗中,尽管爱情被政治所压迫,北岛却仍旧决定将爱情与政治划清界限,抒发了自身坚持爱情,坚持作为一个人的决意与勇气。 从诗题得知,此番感情的碰撞发生在一个雨夜,诗人以“水洼” “雨滴”,“乌云”等意象,构造了一个阴暗的雨夜意境,既有浪漫意韵,又象征了当时阴暗的社会环境决定了此类爱情只能在暗处生长的现实。这样的环境给人一种无形的压力和紧张,使读者产生“这样的爱情必以悲剧收场“的直觉。 第一段中,“摇...
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复仇——自我毁灭——野草《复仇》、《复仇(其二)》

2011年07月01日 文学评论, 鲁迅 
人类的心灵是不完美的,需要外部的精神刺激才能确认自己的延续存在。在精神空洞时,内心的孤寂与无聊会将对于精神刺激的渴望撩拨得异常强烈。在自身惰性和无意识的影响下,人类会把内心的混乱,对于未来的未知,渴望伤害的心理投射到他人身上。这便是看客心理的产生。 在当时的社会环境下,庸众的人心早就已经麻木,无法丰富自身的精神层面,便只能将精神刺激享受的来源寄托于观看别人。他们喜欢看鲜亮的青春被毁灭,喜欢看高贵的情感被摧残,喜欢看理想被蹂躏,喜欢看生命被屠戮。鲁迅先生的这两篇《复仇》,也正...
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人类对于自身的疑问和反抗—《野草·过客》赏析

2011年07月01日 文学评论, 无聊随感, 鲁迅 
由于以特殊的话剧形式呈现,《过客》在《野草》这本散文集中显得尤其特殊,看似荒诞而无理,实际上却以象征涵盖了十分广博的哲学思想,引人深思。 与一般剧本一样,此篇话剧在最开头说明了时间、背景、人物,然而此篇的背景交代如此不清晰,总以“某”或“约”来描述,除了一片荒凉,未见任何特征。整个剧本也处于一种混沌,未知的情绪当中,甚至过客自己连自己是谁,怎么来,往哪去都完全不清楚。这种荒凉而又模糊的感觉,体现了作者当时精神的迷惘。过客的不知何以来,不知何谓己,不知何处去,与虚无主义中人生意义...
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